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	有容乃大，无欲则刚

	张田盛 2008年7月民族英雄林则徐曾写过一副对联：海纳百川，有容乃大；壁立千韧，无欲则刚。这副对联形象生动，寓意深刻。上联谆谆告诫自己，要胸怀宽广，豁达大度，善于听取各种不同意见，才能把事情办好；下联砥砺自己，当官必须光明正大，坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿。林则徐提倡的这种精神，令人钦敬，为后世鉴，无疑是我们修身做人的古训，更是领导从政处事的良方。结合史上一些人所共知的故事和今年纪律教育学习月活动的主题，我谈谈这副对联的启迪意义。一、海纳百川，有容乃大。人的一生，最难做到的便是包容。人们往往注重丈量人生的长度，却忽视计量人生的容量。每个人都会坦然接受成功，却很少能够包容失败；每个人都会坦然接受忠诚，却很少能够包容背叛；每个人都会坦然接受赞美，却很少能够包容诋毁；每个人都会坦然接受快乐，却很少能够包容痛苦；……。对于美好的人和事，人们欣欣然、飘飘然；对于丑陋的人和事，人们恨恨然、愤愤然。美好与丑陋都是人生必然面对的课题，它们犹如孪生兄弟，相伴相随，与人生同行。人生容量的大小不是取决于对美好人和事的欣然接受，而是取决于对丑陋人和事的坦然面对。得意时，愚者张狂，智者谦虚；失意时，愚者怨恨，智者包容。不以物喜，不以己悲，当是人生的最高境界。现实生活中，人与人之间发生矛盾是常有的事。明代朱衮在《观微子》中说：君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。要求每一个人都做君子，也许不实际，但提倡矛盾面前多一些宽容，少一些指责，当是很多人都可以做到的。以宽厚的态度待人，并非示弱，而是自信的表现，是正义的行为。当你面临无端的诽谤和攻击时，保持轻松的微笑便是对自己最好的保护；如果你的朋友离开了你、背叛了你、伤害了你之后，回到你的身边请求你的原谅，请不要吝啬你的宽恕，也许在包容他的过去的时候，你的身边会出现更多的友情；予人恩惠的初衷决不是为了今后可能得到的回报，而应是与生俱来的恻隐之心和人格尊严，若这世间多一些义无反顾，少一些驻足观望和患得患失，必定会变得更加友善和温暖。中国有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样宽广胸怀的人看做是可敬的人。正是这些人，使社会充满希望，人性展现美好。有的人遇事想不开，甚至为芝麻粒那么大点事，也吃不好饭、睡不好觉，自己折磨自己。也有的人觉得谦让吃亏、窝囊，因而在非原则矛盾面前，总以强硬的态度出现，甚至大动干戈，结果非但使矛盾不能缓解，染成恶果，而且丢了自己的人格。这种事我们也见得很多，当为反面教材。人生容量的大小，往往体现人的涵养与价值，决定人的成败与得失。历史上的成功者都是有雅量者，历代明君名臣名将名人无不如此，如唐宗宋祖，秦皇汉武，他们雄才伟略，开疆拓土，创立了不世的伟业。当他们失去雅量时也失去人心民心，甚至亲手缔造的伟业，典型者当属秦始皇。而那些心胸狭窄、小肚鸡肠、谨小慎微的人，鲜见有大做为的，他们的所作所为也是一些见不得人的事，甚至遗臭万年。比如宋之秦桧，明之魏忠贤，清之和珅。读三国时，我们无不慨叹周瑜的量窄取死。周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾”，东吴的帅才，可他容不下比他高明的诸葛亮，处处想除之而后快，结果却被诸葛亮“三气周瑜”，金疮迸裂而亡。可见心胸不仅关乎事业，还关乎性命。当代社会，人和事的复杂性比以往任何时候都要大、要多、要难。领导干部拥有一定的权力，担负更多的责任。权力与责任使领导干部处于矛盾的焦点。如何化解矛盾，促进工作的更好开展？没有海纳百川的胸怀是不行的。党内很多干部之所以能取得骄人的成绩，为党和人民交上满意的答卷，首先就在于他们的胸怀宽广，有容人的雅量。当然，提倡凡事多一些宽容，并非不讲原则，一味迁就。在关乎大是大非的原则性问题上，我们一定要以党和人民的事业做为处事的立足点和出发点，这是最大的原则。胸怀天下，坚持原则，直面矛盾，讲究策略，这是对领导干部的更高要求。二、壁立千韧，无欲则刚。人的一生，最难割舍的便是欲望。欲是人的一种生理本能，物欲、情欲、权欲等等，只要适度、正当，可以激起人的奋斗精神，促进社会发展。但是，度过了，就非但无益，而且有害。欲望多了、大了，就要生贪心，欲壑难填，成为物欲、情欲、权欲的附庸，攫求无已，终至纵欲成灾。贪求私欲的危害实在太大了。《韩非子·解老》说：“有欲甚，则邪心胜”。私欲太多，邪恶的心思便占上风。《刘子·防欲》说：“欲炽则身亡。”私欲太强烈了，会使人丧命。《慎言·见闻篇》说：“贪欲者，众恶之本”。把贪求私欲作为一切罪恶的根源。贪欲还能祸乱天下，历史上多少乱世之君无一不是贪欲无度者，如夏桀商纣，唐玄宗，宋徽宗之流。中国传统文化强调义，见义勇为、取义成仁都是讲要有为了坚持正义而敢于牺牲个人一切的精神。而刚直不阿的品德，则是这种精神的体现，也是古今贤人在道德修养方面所追求的目标。壁立千韧，无欲则刚。善哉斯言！它揭示了一个道理：无私则无畏。包拯和海瑞是历史上著名的清官，他们不畏权贵，执法如山。他们的“刚”，就是源于“无欲”。包拯前往陈州放粮赈灾时，不吃沿途州府官吏为其安排的饮食，一日三餐只吃“落斛粥”（次米熬成的粥）。海瑞外任地方大员时，规定自己每餐饭食连同薪柴、茶水、蜡烛等项费用，不超过3钱，在物价便宜的地方，则不超过2钱。他们为官几十年，衣食住行唯温饱能居而已，对个人、对生活从无他求，因此一无牵挂，不怕丢官，不怕杀头，为江山社稷和黎民百姓，敢于搏击权贵，抑制豪强，怒犯龙颜。其实，古往今来的清官都如此，当代的孔繁森、郑培民都是我们心中的丰碑。无欲则刚，并非不允许人们有欲求欲，而是要克制过度的私欲。大千世界错综复杂，种种诱惑打扮得漂漂亮亮的在向我们热情招手，我们如何选择？高尚者静若处子，平庸者半推半就，卑微者趋之若骛。俗语说得好，苍蝇不钉无缝的蛋。你无欲，你的欲正当，诱惑自然难起作用。领导干部由于地位的关系，欲的诱惑要比普通人遇到的机会多些、大些，如何在诱惑面前保持节操，克制私欲便成为领导干部的必修课。古往今来的清官给我们提供了典范。人若无欲品自高，无欲则刚这一警语可作为立身行事的指南。无欲则刚，可以使我们在障眼的迷雾中辨明方向，勇往直前。无欲则刚，可以使我们在与邪恶的斗争中敢于碰硬，伸张正义，克敌制胜。社会上还存在着假、恶、丑现象，纯洁社会、净化风气是我们要担负起来的一项长期的重要任务。无欲则刚，使人如同苍松翠柏，不怕乌云翻卷，不怕雨暴风狂，挺立世间，永不摧折。三、坚持原则，磨练提高。有容乃大，无欲则刚，说的是一个道理，不过也可以算是形容大海和山壁这种人力难以改变的自然界事物，换句话说也只有大海才能有容山壁才能无欲。如何培养这种美德呢？从古往今来那些心胸豁达的志士仁人的经验来看，需要努力做到如下几点：一是要加强修养，尤其要加强思想品德修养和文化知识修养。克制和抛弃私欲乃是加强思想品德修养的核心。一个人不为一已之利去争、去夺、去斗，扫除报复之心和妒嫉之念，自然就心底无私天地宽。与此同时，要努力提高自己的文化素养。一个有知识、有学问的人，能够洞察事理，胸怀开阔。二是要目光高远。一个目光高远的人，就能从全局、从国家利益来考虑问题，就不会受一人一物、一时一地的牵制。唐代王之涣的《登鹳雀楼》说：欲穷千里目，更上一层楼。阐明了登高望远与博大胸襟的道理，启示人们：做任何事，只有目光高远，才能心胸开阔。三是要克已忍让。在社会交往中，总会遇到一些不仁义之事。如果自己总是耿耿于怀，那不是自找烦恼，自己难为自己吗？同志之间发生了矛盾、误会，需要有一点克已忍让精神，这并不是比别人矮了半截，而是体现了自己的高风亮节。当然，忍让总有个度，这个度就是最终不损害国家和民族的利益，不背离做人的基本准则。离开了这个度，无原则的忍让和妥协，那是我们所不主张的。今年纪律教育学习活动月的主题是：增强党性观念，推进科学发展。这是从党员干部的角度讲党性修养、廉洁自律与事业发展的关系。笔者认为，这是有容乃大、无欲则刚另一个角度的具体反映。在市场化、竞争化、国际化的经济大潮中，人成为事业发展的第一位要素。国家、地区、部门事业的兴衰成败主要取决于党员干部队伍的整体素质，取决于这支队伍的思想作风、学风、工作作风、领导作风、生活作风。在经济大潮中，党员干部特别是领导干部面临的诱惑和挑战比以往任何时候都要多，更需要我们把握好人生的正确航线。让我们谨记：有容乃大，无欲则刚。